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城市精神中的翻新、尚德、感恩等优良品格与创

更新时间: 2018-12-22

从前,良多人对中国神话有一种误读,认为国人的神话思维不够丰富。对此,上海市民俗文化学会会长仲富兰在论坛上阐明说,无论是汉族还是少数民族的创世神话,都表现得较为亲跟,比喻,盘古开天、女娲补天、神农尝百草、精卫填海、仓颉造字、大禹治水、夸父逐日、后羿射日、嫦娥奔月等。这些创世神承担着某种“始祖”的角色,诚然不苟言笑却存在亲和力。他们器重品行和节操,天生与人有着深厚感情,并帮助人类免受灾祸跟覆灭。同时,这些创世神话不仅开疆拓土、发现世界,还常常会起到“器物发明家”的作用,如伏羲创造舟船、黄帝发明车辆、女娲发明笙簧等。上古神话人物补天、填海、追日、奔月、射日、治水,体现出了一种尚德精神。从踊跃的视角来看,这是社会文明进程中文化重塑与决定的结果,是民族智慧的结晶,是中华民族传统文化最古老、最强壮的生命之根。仲富兰还以上海的母亲河吴淞江为例,宋元之际,沿江民众纷纷建立神祠,所祀神灵多为“炎汉功臣”,因为老百姓冀望通过为汉将破庙建祠堂的举措,来压住吴淞江上汹涌澎湃的“霸王潮”。上海先民从感恩“自然神”的馈赠到感怀“人格神”的引领,城市精力中对性命的保重、秩序的重构、常识的尊重和英雄的崇拜,构成了牢固的社会伦理秩序,形成了人们心理相通、和谐平衡的法令。

上古神话并非就止于上古时期。跟着人类社会的进步和发展,创世神话也会发生新的演变。特别是随着城市的浮现,创世神话会以民俗等状况进入市民生活,成为城市精神的重要源头之一。今天上午在华东师范大学开幕的第二届中华创世神话上海论坛,聚焦于树立文化自信,推进中国创世神话的传承与传播。

来源/视觉中国